예산 수덕사는 비구니 사찰로 널리 아려진 사찰이다 예전에 한번 다녀간 적이 있지만 당진에 일이 있어
주변 사찰을 물색하던 중 수덕사를 찾아가게 되었다 수덕사는 고려시대 창건되었고 백제시대에는 중창 불사하고
조선시대에는 경허스님이 거처하시던 사찰이다
이날 오전에 눈과 비가 내려 교통이 좋지않아 꺼리다가 이곳 지방을 꼭 가야 하였기에 길을 나섰는다 기후영향으로
그런지 고속도로는 전혀 밀리지 않고 다녀올수 있었다 이곳도 오늘 수덕사를 방문하라는 부처님의 마음으로
즐겁게 이사찰을 들러보게 되었다
사찰 입구 일주문이 4개의 단일기둥 위에 세워진 것이 특징이다 아마도 이런 기둥으로 아랫부분을 바치고 그 위에 건축을 한 것이 이곳 수덕사 일주문의 특징인 것 같다 역사가 있는 사찰이라 입구에는 박물과 과 미술관이 있고 그리고 대웅전으로 오르는 좌측에는 오래된 수덕사 여관이 초가집 지붕으로 하여 문화재로 보호받고 있다
우리는 일단 오르던 입구 우측 박물관에 들러 부처님 기단을 장식한 좌대을 들러보고 우리나라와 일본불교사에 대한 내용과 큰 대형 주철불상 전시물과 불산내부에 안치하는 복제과정에 들어가는 유물들을 살펴보고 박물관을 나왔다 최근
사찰에 불교 박물관이 많 이 생겨나고 있는 것이 특징이다
그리고 이번 수덕사에도 입장료를 받지않아 너무 좋았다 사찰 입구에 항상 입장권을 발행하고 들어 갔는데 20235월부터는 전국 사찰에 입장료가 폐지되었다고 한다 그리고 사찰 내 박물관 입장료도 받는 곳이 있었는데 이것도 폐지되었는지는 알 수가 없다
대웅전을 맨위에 두고 오르면서 많은 사찰 건축물이 크고 많이도 있다 이처럼 이곳 수덕사는 관광객이 많이 찾고 역사로도
유명한 사찰이라 이날 비가 오는데도 많은 사람들이 수덕사 경내에서 많이 만나게 된다 수덕사 대웅전은 외부 다청이 되어 이 씨 않아 목재 그대로 있기에 대웅전 담당하는 보살에게 문위 하니 수덕사는 문화재 관리청에서 관리를 한다고 한다
수덕사 앞에 3층 석탑이 있고 그 주변에 종각등이 넓은 광장에 배치되고 있었는데 대웅전에서 바라본 수덕사 경내가
참 웅장하고 존업스러운 그자체다 그리고 이곳 수덕사 주위에는 많은 암자와 사찰이 있었는데 시간이 안되어 다 오르지 못하게 되었는데 다음에는 꼭 이산 주변 사찰을 찾아가 보고 싶다
수덕사방문기를 쓰면서 수덕사에 대하여 궁금한게 많아 인터넷 배가 사전에 들어가 보니 다음과 같이 기술하고 있다
수덕사
창건에 대한 뚜렷한 기록이 없어 창건설화가 분분하나, 사기(寺記)에는 백제 말에 숭제법사(崇濟法師)에 의하여 창건되었다고 하며 제30대 무왕 때 혜현(惠現)이 『법화경』을 강론하였고, 고려 제31대 공민왕 때 나옹(懶翁)이 중수한 것으로 기록되어 있다. 일설에는 599년(법왕 1)에 지명법사(知命法師)가 창건하였고 원효(元曉)가 중수하였다고 한다.
창건 이후의 상세한 역사는 전하지 않지만, 한말에 경허(鏡虛)가 이곳에 머물면서 선풍(禪風)을 크게 일으켰고, 1898년(광무 2)에 경허의 제자 만공(滿空)이 중창한 뒤 이 절에 머물면서 많은 후학들을 배출하였다.
우리나라 4대 총림(叢林)의 하나인 덕숭총림(德崇叢林)이 있으며, 많은 수도승들이 정진하고 있다.
현존하는 당우로는 대웅전(국보, 1962년 지정)을 중심으로 좌우에 명부전(冥府殿)을 비롯한 백련당(白蓮堂)‧청련당(靑蓮堂)‧염화실(拈花室)‧조인정사(祖印精舍)‧무이당(無二堂)‧심우당(尋牛堂)‧황하정루(黃河精樓)‧천왕문‧금강문‧일주문(一柱門)‧범종각(梵鐘閣) 등이 있다.
대웅전은 1308년(충렬왕 34)에 건립된 건물로서 건축사 연구에 매우 귀중한 자료이다. 대웅전 안에는 중앙의 석가모니불을 중심으로 약사불, 아미타불의 삼세불이 모셔져 있다. 이 목조삼세불좌상(보물, 2003년 지정)은 만공이 전라북도 남원에 있는 만행산 ‘귀정사(歸淨寺)’로부터 옮겨온 것이라고 한다.
대웅전 앞마당에는 여래탑이라고도 불리는 삼층석탑(충청남도 유형문화재, 1983년 지정)이 있으며, 1936년 대웅전 중수 때 발견된 벽화는 건립 당시의 것으로서 주악공양비천도(奏樂供養飛天圖)‧수화도(水花圖)‧야화도(野花圖)‧금룡도(金龍圖)‧오선도(五仙圖) 등이 있었으나, 지금은 서까래에 희미하게 금룡도만이 남아 있을 뿐이다.
일주문은 도톰하게 깎은 돌기둥 두 개에 기와지붕을 얹고 있다. ‘덕숭산수덕사(德崇山修德寺)’라고 쓴 현판은 손재형(孫在馨)의 글씨이며, 지붕의 처마에는 붉은 여의주를 문 용이 조각되어 있다. 범종각에는 1973년에 조성된 무게 6,500근의 종이 봉안되어 있다.
이 절의 산내암자로는 정혜사(定慧寺)를 비롯하여 견성암(見性庵)‧금선대(金仙臺)‧환희대(歡喜臺) 등이 있다. 현재 이 절의 말사는 66개이다.
이 가운데 정혜사에는 비구 선원인 능인선원(能仁禪院)이 있으며, 견성암에는 비구니 선원인 제일선원(第一禪院)이 있다. 또 금선대에는 진영각(眞影閣)이 있으며, 진영각 안에는 만공의 영정과 유물이 보관되어 있다. 환희대는 『청춘을 불사르고』를 지은 김일엽(金一葉)이 기거하다가 죽은 곳이며, 견성암 또한 김일엽이 기거하던 곳이다.
이밖에 이 절에서 소장하고 있는 문화재로는 노사나불괘불탱(보물, 1997년 지정), 만공탑(국가등록문화재, 2011년 지정), 칠 층 석탑(예산군 문화재자료, 1984년 지정), 근역성보관에 소장된 거문고(예산군 문화재자료, 1984년 지정) 등이 있다.
노사나불괘불탱은 1673년(현종 14)에 제작된 괘불로서 노사나불을 단독으로 나타낸 독특한 형식의 그림이다. 적색과 녹색을 주로 사용하고 공간을 오색의 광선으로 처리하여 화려하고 환상적인 느낌을 준다.
만공탑은 만공을 추모하기 위하여 제자들이 세운 탑으로서 구형(球形)의 둥근 돌이 올려져 있는 특이한 부도이다.
조인정사 앞에 세워진 칠층석탑은 화강암으로 만든 탑으로서 지대석 위에 기단 면석 외부로 두드러지게 우주를 표현하고 있는데 면석에는 두께 10㎝ 정도의 사각 테두리가 돌려져 있다. 기단 위에 탑신부의 옥신은 없는데, 그 대신 4개의 정사면체 석재를 주춧돌처럼 놓아 1층 옥개석을 받치도록 하는 형태를 취하고 있다.
근역성보관(槿域聖寶館)에 소장되어 있는 거문고는 만공이 고종의 둘째 아들인 의친왕 이강으로부터 받은 것으로서 이 거문고에는 이조묵(李祖默)이 새긴 공민왕금(恭愍王琴)이라는 글씨와 함께 만공의 시가 새겨져 있다.
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