[스크랩] 마음을 밝히는 등불(257)

무릇 불교(佛敎)에서 승(僧)을 존경(尊敬)함은 승(僧)은 불(佛)로써 성(姓)을 삼고 세속(世俗)의 성씨(姓氏)를 쓰지 아니하며, 승(僧)은 여래(如來)로써 집을 삼고 세속사(世俗事)를 경영(經營)하지 않으며, 승(僧)은 법(法)으로써 몸을 삼고 형체(몸.외형)을 닦지 않으며, 승(僧)은 혜(慧)로써 명(命)을 삼고 생(生)을 탐하지도 사(死)를 두려워하지도 않으며, 승(僧)은 선열(禪悅)로써 밥을 삼고 오미(五味)를 기름지게 아니하며, 그 몸을 방호(防護)함에는 계(戒)가 있고 마음을 섭수(攝受)함에는 정(定)이 있으며, 분변(分辨)하여 밝힘에는 혜(慧)가 있으니 , 그 계(戒)는 삼혹(三惑)을 깨끗이 하여 몸이 마치도록 더럽히지 않으며, 그 정(定)은 사려(思慮)를 고요히 하고 신명(神明)을 바르 게 하여 어지럽히지 않는 것이요. 그 정(定)은 사려(思慮)를 고요히 하고 신명(神明)을 바르 게 하여 어지럽히지 않으며, 그 혜(慧)는 덕(德) 을 존숭(尊崇)하고 혹(惑)을 밝히는 것이니, 그 래서 승(僧)은 사람됨이 지극하고 마음됨이 넓고 덕(德)을 구비하고 도(道)가 크니, 이 어찌 승(僧) 을 존숭(尊崇)하지 않으리요. * * * 진실로 승(僧)의 출가 목적은 생노병사(生老病死) 의 번민과 일체의 괴로움을 멸하고 어떤 집착도 남지않은 완전한 해탈(解脫)의 경지에 드는 것인데 구병(救病)이나 생활. 도피. 의지처 등으로 본분을 벗어난 출가는 결코 생노병사(生老病死)의 수레 바퀴를 벗어날 수 없으며, 진실로 중다운 중이란 남 이 버린 헌옷을 꼬매 입고, 한간 토굴에 기거하며 가 림없는 걸식으로 살아가는 것이다. 초기 부처님께서 도 그리 하셨다. 구름 걷힌 푸른 하늘 맑고 청량한데 들꽃과 잡초만이 뜰에 가득 소슬하고 흐르는 맑은 물 높은 산 새삼 새로운데 고금에 시 한 수로 벗 삼아 세상 보내네

출처 : 마음에 등불

글쓴이 : 曉潭 원글보기

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